HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） U-kz02151-03.jpg

U-kz02151-03.jpg。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。大徳寺三玄院 長谷川寛州 一行書 無事是貴人 共箱 茶道具 掛軸 茶掛。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。塗軸。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。兵庫県生まれ。松尾芭蕉　俳句　肉筆　掛軸　短冊。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。共箱。紙本。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。前大徳　大道　茶掛軸　薫風　こいのぼりの絵　画賛　茶道具。檜扇　美品　巫女。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清