HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。2026年最新】宙宝宗宇の人気アイテム - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。ys7017173; 宗sou 大徳寺418世 宙宝宗宇筆 「無事是貴人」一行書 肉筆。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。松尾芭蕉　俳句　肉筆　掛軸　短冊。前大徳　大道　茶掛軸　薫風　こいのぼりの絵　画賛　茶道具。檜扇　美品　巫女。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。色紙 書道 漢字の筆文字 金色フレーム付き（温故知新）。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。老舗角柱極上油煙古墨5丁型71g 一点稀少墨状態良!。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。稀少 アンティーク 湯殿山 注連寺 梵字 大日如来 弘法大師 空海 紙本 掛軸。真作‼️文化勲章　中川一政書軸。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。ウェッジウッド　ヘルクラネウムの壁画のダンサー　ジャスパーブラック　プラーク　額。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。田頭一舟先生　色紙。大徳寺　矢野一甫　茶掛軸　桜花微笑春　一行　茶道具。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。書作品 「臥薪嘗胆」。掛け軸シリーズNO5 韓 天寿 書(28字) 紙本 共箱入り直筆真筆。掛け軸シリーズNO2相国寺派管長 (山崎)大耕 義孝師一行書 「鐵心肝直筆 真筆